Наш журнал стикається з колекціонерами та колекціями не так вже й рідко. Та що казати: наш видавець Олексій Гнєдовський – затятий колекціонер. Але коли ми говоримо про мисливське колекціонування, то найчастіше маємо на увазі колекціонування трофеїв, мисливської вогнепальної чи холодної зброї, а також предметів мисливського побуту – патронташів, натрусок, шомполів, фалеристики.
Однак багато заможних мисливців колекціонують ті чи інші предмети або витвори мистецтва на мисливську тему (зокрема, автору відомі принаймні два колекціонери, які претендують на найповніші збори російської мисливської бронзи). А ось так, щоб у колекції були представлені як живопис, так і гравюри, гобелени, порцеляна, елементи столового побуту, бронза та срібло, трапляється, м'яко кажучи, нечасто. Якщо чесно – дуже рідко трапляється. Тому, коли ми дізналися, що в галереї аукціонного будинку «Протокол», що недавно відкрилася, в Хамовниках виставлена ось така, багатогранна колекція предметів мистецтва, присвячена полюванню, я поспішив туди.
Зустріли мене дві чудові дівчата, Марія Цейтліна та Інга Мефодьєва, які й провели мені екскурсію серед цих, без перебільшення, визначних музейних експонатів. Одна стіна галереї повністю зайнята полотнами видатних російських мисливських художників: Петра Петровича Соколова, Рудольфа Федоровича Френца, Миколи Єгоровича Сверчкова. Я звернув увагу на детальне опрацювання деталей мисливського побуту, одягу, зброї, характерних пози доїжджих, стрільців, єгерів, візників. Частина цих робіт мені відома за репродукціями, частину бачу вперше. Великою несподіванкою для мене виявилося скандальну в минулому картину Наркіза Буніна «Рибний лов» – де зображені «ловці людей» у вигляді рибалок, що стоять біля водоймища без штанів. Серед «ловців» – А.П. Чехов, Л.Н Толстой та І.Є. Рєпін.
Далі – чудові зразки російської мисливської бронзи, що включають оригінальну скульптуру Лансере, кілька композицій із ведмедями. Срібні портсигари (на кришках яких теж домінує «ведмежа» тема). Знаходжу я і відбиток моєї улюбленої гравюри Яна Ван дер Страєта «Полювання на ведмедів». Взагалі, тема ведмедів та полювання на них присутня приблизно у чверті всіх творів представленої у «Протоколі» колекції.
Інга Мефодьєва (далі – І. М.) , мистецтвознавець, куратор колекції «Полювання за скарбами» розповідає: Насправді це унікальна колекція та унікальне явище. Рідко трапляється, коли на торги виставляються настільки різноманітні тематичні збори, в яких чимало предметів «першого ряду», значимих для розуміння історії культури нашої країни загалом, а не лише мисливської культури. Тут є картини зі зборів імператора Олександра II, є катерининська порцеляна, є мейсенська і не зовсім мейсенська порцеляна.
(Я слухаю історію кожного з цих предметів як зав'язку детективного роману – причому таку зав'язку, яку ось-ось понесе історією, – і дивуюся ерудиції та захопленості моєї співрозмовниці.)
Михайло Кречмар (далі – М. К.): Чи часто колекціонери обирають як тему колекції мисливську тему?
І. М.: Колекції, об'єднані темою полювання, зустрічаються рідше, ніж класичні напрями на кшталт живопису однієї школи чи порцеляни однієї мануфактури. Саме тому вони особливо цінуються серед колекціонерів. Полювання – один із найдавніших сюжетів мистецтва: перше зображення людини-мисливця належить ще до епохи наскального живопису, і з того часу художники різних епох прагнули передати цей потужний символ взаємодії людини та природи. Такі збори формують особливе коло власників – людей, котрі цінують не просто предмет, а культурний зміст. Володіти твором із подібної колекції – це ознака смаку, освіченості та статусу.
М. К.: Чи завжди це мисливці, чи може бути якась інша мотивація (випадково у людини виявилося кілька предметів на мисливську тему, і вона вирішила продовжувати)?
І. М.: У світовій практиці існують три основні типи мотивації: особистий досвід полювання; інтерес до історії та культури; естетичне захоплення анімалістичним мистецтвом. У цьому випадку колекціонер справді мисливець, але важливо: його інтерес не утилітарний. Це інтерес дослідника та зберігача традиції. Він збирав не трофеї, а культурні свідчення різних епох та народів.
М. К.: Чи завжди це колекція, що включає кілька напрямків художньої творчості – порцеляну, живопис, бронзу, – чи частіше люди колекціонують вузько: мисливські рушниці, ножі, бронзу?
І. М.: Початківці колекціонери часто збирають предмети одного типу, наприклад, зброю або бронзу. Але серйозні збори музейного рівня майже завжди будуються ширше. У цій колекції представлені живопис, бронза, скло, срібло, кістка, порцеляна, текстиль та предмети інтер'єру. Причому багато речей виготовлено найкращими європейськими мануфактурами: Севрською, Мейсенською, Імператорським фарфоровим заводом та іншими. Такий міждисциплінарний підхід дозволяє показати тему полювання не фрагментарно, бо як культурне явище.
М. К.: За яким принципом створено представлену колекцію?
І. М.: Її поєднує не матеріал, не епоха і навіть не країна походження. Її поєднує ідея. Головний принцип – полювання як художній символ, відбитий у різних культурах та традиціях. Відбір предметів будувався за кількома критеріями: художньою якістю; рідкості; історичну значимість; виразності сюжету; репрезентативності доби. Каталог та наша експозиція демонструють лише частину зборів – найбільш показові об'єкти. Фактично, це не просто колекція – це візуальна енциклопедія мисливської культури.
М. К.: Який період часу та які країни вона охоплює?
І. М.: Географія вражає: Росія, Великобританія, Німеччина, Франція, Австрія, Італія, Іспанія, Фінляндія, Португалія, Індія, Перу, Японія, США. Хронологія – приблизно з XVI до XX століття (за датуванням предметів декоративного мистецтва). Таке охоплення робить колекцію унікальною: вона показує, як одна тема інтерпретувалася у різних цивілізаціях та художніх школах.
М. К.: Які предмети у ній особисто для вас як експерта найцікавіші?
І. М.: Найбільш цінними є речі, в яких художній рівень поєднується з історичним значенням. Особливо виділяються: роботи Миколи Сверчкова – одного з найбільших анімалістів ХІХ століття, чиї картини купували представники імператорської сім'ї та навіть Наполеон III; твори династії Маковських – рідкісний приклад сімейної мистецької традиції; бронзова кабінетна пластика майстерні Верфеля – учасника міжнародних виставок та володаря нагород; фарфор періоду Марколіні Мейсенської мануфактури – визнаний еталон якості розпису та форми. Подібні об'єкти нерідко можна побачити лише у музейних фондах. Можливість придбати річ такого рівня – рідкісний виняток.
М. К.: Неминуче питання – скільки коштує ця колекція?
І. М.: Вартість подібної колекції не піддається прямої оцінки. Окремі предмети мають ринкову ціну, але збори загалом має культурну цінність, яка фактично безцінна. Це з тим, що багато предмети унікальні; деякі існують у поодиноких екземплярах; колекція як цілісний феномен завжди цінніша за суму об'єктів. Ось священний грааль російського колекціонування – тютюнниця Невської порцелінової мануфактури 1758–1762 років. Виноградівський період. Час, коли кожен предмет виходив із печі як диво. Марка як двоголового орла – автограф найпершої у Росії порцелянової мануфактури. Поруч – Мейсен. Королівська порцеляна Саксонії. Чайно-кавовий сервіз періоду Марколіні (1774-1814), який знавці називають піком якості мейсенської маси. Мініатюрні мисливські сцени в медальйонах, золото, срібло, цирування. А ось знаменитий пивний кухоль із зображенням замку Моріцбург – тієї самої резиденції саксонських курфюрстів, де Август Сильний влаштовував своє легендарне полювання.
Але є у цих зборах предмети-легенди. Подивіться на ці чарочні передачі, комп'ютери та тарілки. Це частини знаменитого «Мисливського сервізу». Того самого, що Катерина Велика замовила Мейсена для свого фаворита графа Григорія Орлова. Російські імператори доповнювали цей сервіз століттями – і маємо предмети з вензелями Миколи I і Олександра II. Предмети, які пам'ятають руки Романових.
М. К.: Яке місце займає полювання у творчості художників, представлених у колекції?
І. М.: У колекції представлені майстри різних країн та художніх шкіл: російські анімалісти, європейські романтики, майстри декоративного мистецтва провідних мануфактур. Для багатьох з них полювання було центральною темою: для анімалістів воно давало можливість вивчати рух тварин та драматургію природи; для художників – жанровий сюжет із дією; для декоративників – багате символічне та орнаментальне джерело.
Ось Петро Петрович Соколов (1821-1899). Онук знаменитого аквареліста, племінник Карла Брюллова. Але головне – пристрасний мисливець, ілюстратор тургенєвських «Записок мисливця». Його акварель «Мисливці біля вогнища» з нашого зібрання – це не просто сцена біля вогню, це портрет цілого стану дворянської культури. А це Микола Єгорович Сверчков (1817–1898). Син придворного конюха, він знав анатомію коня так, як ніхто не знав. Академік, професор, кавалер Ордену Почесного Легіону. Три його полотна в нашій колекції – “Полювання на вовка”, “Мисливці на ведмедя, захоплені хуртовиною” і монументальне “Повернення з ведмежого полювання” – це вершина російської анімалістики.
Це драма, вморожена в полотно. Іван Іванович Шишкін (1832-1898). Співак російського лісу. Його офорт «Мисливець на болоті» 1873 року – рідкісний другий стан. Тут він постає як живописцем, а й віртуозним гравером, чия лінія передає безкрайній простір батьківщини. Поруч із ними – Рудольф Френц (1831–1918), німецький барон на службі трьох імператорів. Його монументальне полотно “Великий князь Володимир Олександрович на полюванні на вовка” – це парадний портрет імператорської сім'ї в дії. Адольф Макепранг виріс серед природи та присвятив творчість зображенню тварин. А Олександр Маковський – академік Імператорської Академії мистецтв – створював поетичні сцени народного життя, включаючи мисливські мотиви.
Загалом у світі, де все можна тиражувати, справжньою розкішшю стає унікальність. Саме такі предмети формують колекції, інтер'єри та культурний портрет власника. Володіти твором з таких зборів – значить стати частиною історії. Колекція мисливського мистецтва – це форма інтелектуального колекціонування. Вона вимагає знання історії, художніх шкіл, матеріалів та традицій. Саме тому такі збори формуються десятиліттями і рідко потрапляють ринку цілком.
***
…Я дивлюся на це зібрання з деяким смутком. Легко припустити, що його спіткає доля переважної більшості подібних явищ. Справа в тому, що справжня хороша колекція – а тут очевидно, що вона і хороша, і справжня – збирається десятиліттями, навколо якоїсь, іноді зрозумілої лише кількох знавців, ідеології та за якоюсь теж відомою лише їм системі. Грубо кажучи, сума частин більша, ніж «важать» усі частини окремо. А сьогодні (ну, не зовсім сьогодні, аукціон призначений на 9 квітня) це «ціле» буде непоправно зруйновано: ці картини, бронзові скульптури, годинники, портсигари будуть придбані різними людьми і роз'їдуться різними будинками, зборами, а згодом, можливо, країнами та континентами. Придбання цієї колекції та збереження її цілком було б актом справжнього російського патріотизму. На жаль, у мене точно нема для цього грошей. А може, на щастя.